الدّنيا عرض حاضر يأكل منها البر و الفاجر . لا جلب « 1 » و لا جنب « 2 » و لا اعتراض « 3 » . من بات و فى يده غمر « 4 » ، فعرض له عارض ، فلا يلومن الا نفسه . كان اذا استجدّ ثوبا ، قال : اللّهمّ انت كسوتنى هذا الثّوب ، فلك الحمد ، أسألك من خيره و خير ما صنع له . ذكرت الجدود عنده ، فقال قوم : جد بنى فلان فى الأيل ، و قال آخرون جد بنى فلان فى الغنم ، فما قام الى الصلاة قال : لا مانع لما أعطيت ، و لا معطى لما منعت ، و لا ينفع ذا الجد منك الجد . لا تسبّوا بنى تميم فانّهم ذو جدّ و جلد . وجد عمر حلة من استبرق تباع ، فأتى بها النّبى ، فقال : ابتع هذه تتجمل بها فى العيد . فقال : انّما يلبس هذه من لا خلاق له . قال : خير السّرايا أربع مائة . من نفس عن غريمه « 5 » ، او محا عنه كان فى ظل العرش . البكر بالبكر جلد مائة ، و نفى سنة . من انتفى من ولده ليفضحه ، فضحه اللّه يوم القيمة . جاءت إليه امرأة تشكو زوجها . فقال : أ تريدين ان تزوجى ذا جمة « 6 » ، فنانة « 7 » ، على كل خصلة منها شيطان ؟ من شرب الخمر ، لم يرض اللّه عنه . [ كسى كه شراب نوشد خدا از او راضى نيست ] . فان تاب ، تاب اللّه عليه ، فان عاد كان حقّا على اللّه ان يسقيه من طينة الخبال « 8 » يوم القيمة .

--> ( 1 ) . لا جلب : يعنى در مسابقه كسى حق ندارد اسب خود را به وسيلهء تازيانه و صيحه تسريع و تحريك كند . ( 2 ) . لا جنب . يعنى : در مسابقه حق ندارند اسب ديگرى همراه بياورند ، كه از او در موقع واماندگى اولى كمك بگيرند . ( 3 ) . لا اعتراض . يعنى : جايز نيست در مسابقه كسى مانع سير ديگرى شود تا آن ديگر سبقت گيرد . ( 4 ) . يعنى : بعد از غذا خوردن اگر كسى بخوابد و آلودگى دستش را نشويد . ( 5 ) . يعنى : به تأخير اندازد مطالبهء وام را از بدهكار و مهلت دهد او را . ( 6 ) . ذا جمة بضم جيم : كسى كه داراى موى انبوه باشد . ( 7 ) . فينانة : انسان دراز قامت و نيكو موى . ( 8 ) . طينة الخبال : عصارهء اهل دوزخ .